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张毕来(1914-1991) 
沉痛悼念张毕来先生
<br>张毕来,原名张启权,贵州炉山人。1935年毕业于贵州省立师范学校,旋任教职。次年考入浙江大学文理学院教育系,师从[[郑晓沧]]。抗日战争爆发后,加入中华民族解放先锋队,从事抗日宣传活动。次年加入中国共产党,赴金华协助台胞组织台湾抗日义勇队,主编《台湾先锋》月刊。1941年在上海被日军逮捕。出狱后在上海、桂林重执教鞭。抗战胜利后,加入民盟,从事民主运动,1947年被当局逮捕。出狱后辗转赴东北解放区,先后担任东北大学和东北师范大学中文系教授,开始从事《红楼梦》研究。1953年调任华东师范大学中文系教授,开始进行鲁迅研究。次年调任人民教育出版社中学语文编辑室主任,致力于中学语文教材的编辑出版工作。1962年调民盟中央专任宣传部部长,参编《群众》杂志。公余潜心研究中国语言文字问题,归纳出《普通话代表字》(400个字),作为启蒙和扫盲教材编写的参考,受国家教委重视。为全国政协第四、五届委员,第六、七届常务委员,民盟中央历届中央委员。1991年12月5日病逝于北京,终年78岁。著有《欧洲文学史简编》《新文学史纲》(第1卷)、《漫说红楼梦》《红楼佛影》《红学刍言》等,著作有《张毕来文集》。
著名红学家、社会活动家, 中国红
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楼梦学会副会长张毕来先生, 因病于
<br>沉痛悼念张毕来先生
1 9 91 年12 月5 日凌晨在北京逝世, 终
<br>著名红学家、社会活动家,中国红楼梦学会副会长张毕来先生,因病于1991年12月5日凌晨在北京逝世,终年77岁。张毕来先生原名张启权,1914年出生于贵州省炉山县(现为凯里市)。1935年毕业于贵州省立师范学校。1936年考入浙江大学文理学院教育系。1937年加入中华民族解放先锋队。1938年,加入中国共产党,受命在金华地区组织“台湾抗日义勇队”,主编《台湾先锋》月刊。1941年曾遭日军逮捕入狱。1945年加入中国民主同盟,1947年再度遭国民党逮捕入狱。解放后,他先后任东北大学、东北师范大学、华东师范大学中文系教授。1954年,调入民教育出版社,主持全国中学语文课本的编辑。1962年,调民盟中央,先后担任民盟中央宜传部副部长、部长。张毕来先生从青年时代就追求真理和进步,积极投身于中国共产党领导的革命事业。他两度入狱,表现了革命者的忠贞气节。作为著名的社会活动家,他在长期的民盟工作中,宣传贯彻党的统一战线方针政策,重视同各方面人士的合作共事,为爱国统一战线作出了积极的贡献。他生前是中国统战理论研究会常务理事,第四、五、六届民盟中央常委,第六、七届全国政协常委。
年7 7 岁。
<br>张毕来先生一生勤勉不怠,他投身社会活动的同时,仍孜孜不倦地从事文学研究和著述。早年他曾致力于欧美文学及五四新文学的教学和研究,著有《欧洲文学史简编》、《新文学史纲》第一卷,并翻译出版了印度尼赫鲁的式走向自由卜尼赫鲁自传》和‘监狱,我的第二家庭》、英国乔治·艾略特的长篇小说《亚当·比德》等。在七十年代末、八十年代初的几年里,张毕来先生陆续出版了他的盛翻红楼》、《红楼佛影》、《贾府书声》、《红学当言》(《谈‘红楼梦》岭哪粼论红专著。他从《红楼梦》本身的形象和清初的历史背景出没,兔衡对《红楼梦》作实事求是的历史的分析、评价,强调对历史的称寒,这在当时正处于拨乱反正时期的学术界产生了极大的影响,也寒得了他在红学界的崇高声望。1979年《红楼梦学刊》编委会成立时.,张毕来先生亲往与会祝贺,并一直担任学刊编委。1980年中国红楼梦孚会成立之际,他被推举为学会副会长,并代表中国红学会发出致台湾同仁书,多年来,他为促进海峡两岸的红学交流做了许多切实的工作。晚年的张毕来先生,依然关往红学研究。就在他逝世前的几个月,1991年7月在辽阳召开纪念程甲本诞生二百周年学术研讨会,他因身体原因不能与会,还特为会议撰写了《我对程甲本的看法》一文,强调对百二十回本完整形象的维护,再次表明了他尊重历史的态度和孜孜以求的治学精神。呜呼,天道无情,这篇文章竟成为张毕来先生与我们的永决!
张毕来先生原名张启权, 1 9 1 4 年
<br>张毕来先生的逝世,使我们失去了一位可资敬重的同志和前辈,我们将深切怀念他!
出生于贵州省炉山县(现为凯里市)
<br>中国红横梦学会《红楼梦学刊》编辑委员会 1991年12月
19 3 5 年毕业于贵州省立师范学校
1 9 3 6 年考人浙江大学文理学院教育系。1 9 3 7 年加人中华民族解放先锋队。1 9 3 8 年, 加人中国共产党,
受命在金华地区组织“台湾抗日义勇队” , 主编《台湾先锋》月刊。
1 9 4 1 年曾遭日军逮捕入狱。19 4 5 年加人中国民主同盟, 19 4 7 年
再度遭国民党逮捕入狱。
解放后, 他先后任东北大学、东北师范大学、华东师范大学中文系教授。1 9 5 4 年, 调人民教育出版社, 主持
全国中学语文课本的编辑。1 9 6 2 年, 调民盟中央, 先后担任民盟中央宜传部副部长、部长。
张毕来先生从青年时代就追求真理和进步, 积极投身于中国
共产党领导的革命事业。他两度入狱, 表现了革命者的忠贞气节。
作为著名的社会活动家, 他在长期的民盟工作中, 宣传贯彻党的统一战线方针政策, 重视同各方面人士的合作共事, 为爱国统一战线作出了积极的贡献。
他生前是中国统战理论研究会常务理事, 第四、五、六届民盟中央常委, 第六、七届全国政协常委。
: 红楼梦学刊· 一九九二年第二辑
张毕来先生一生勤勉不怠, 他投身社会活动的同时, 仍孜孜不倦地从事文学研究和著述。
早年他曾致力于欧美文学及五四新文
学的教学和研究, 著有《欧洲文学史简编》、《新文学史纲》第一卷,并翻译出版了印度尼赫鲁的式走向自由卜尼赫鲁自传》和‘监狱, 我的第二家庭》、英国乔治·艾略特的长篇小说《亚当· 比德》等。
在七十年代末、八十年代初的几年里, 张毕来先生陆续出版了他的盛翻红楼》、《红楼佛影》、《贾府书声》、《红学当言》(《谈‘红楼
梦》岭哪粼论红专著。他从《红楼梦》本身的形象和清初的历史背
景出没, 兔衡对《红楼梦》作实事求是的历史的分析、评价, 强调对
历史的称寒, 这在当时正处于拨乱反正时期的学术界产生了极大
的影响, 也寒得了他在红学界的崇高声望。1 9 7 9 年《红楼梦学刊》
编委会成立时
.
, 张毕来先生亲往与会祝贺, 并一直担任学刊编委。
19 80 年中国红楼梦孚会成立之际, 他被推举为学会副会长, 并代表
中国红学会发出致台湾同仁书, 多年来, 他为促进海峡两岸的红学
交流做了许多切实的工作。
晚年的张毕来先生, 依然关往红学研究
就在他逝世前的几
个月, 19 91 年7 月在辽阳召开纪念程甲本诞生二百周年学术研讨
会, 他因身体原因不能与会, 还特为会议撰写了《我对程甲本的看
法》一文, 强调对百二十回本完整形象的维护, 再次表明了他尊重
历史的态度和孜孜以求的治学精神。呜呼, 天道无情, 这篇文章竟
成为张毕来先生与我们的永决!
张毕来先生的逝世, 使我们失去了一位可资敬重的同志和前
辈, 我们将深切怀念他1
中国红横梦学会
《红楼梦学刊》 编辑委员会
19 9 1 年1 2 月

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张毕来(1914-1991)
张毕来,原名张启权,贵州炉山人。1935年毕业于贵州省立师范学校,旋任教职。次年考入浙江大学文理学院教育系,师从郑晓沧。抗日战争爆发后,加入中华民族解放先锋队,从事抗日宣传活动。次年加入中国共产党,赴金华协助台胞组织台湾抗日义勇队,主编《台湾先锋》月刊。1941年在上海被日军逮捕。出狱后在上海、桂林重执教鞭。抗战胜利后,加入民盟,从事民主运动,1947年被当局逮捕。出狱后辗转赴东北解放区,先后担任东北大学和东北师范大学中文系教授,开始从事《红楼梦》研究。1953年调任华东师范大学中文系教授,开始进行鲁迅研究。次年调任人民教育出版社中学语文编辑室主任,致力于中学语文教材的编辑出版工作。1962年调民盟中央专任宣传部部长,参编《群众》杂志。公余潜心研究中国语言文字问题,归纳出《普通话代表字》(400个字),作为启蒙和扫盲教材编写的参考,受国家教委重视。为全国政协第四、五届委员,第六、七届常务委员,民盟中央历届中央委员。1991年12月5日病逝于北京,终年78岁。著有《欧洲文学史简编》《新文学史纲》(第1卷)、《漫说红楼梦》《红楼佛影》《红学刍言》等,著作有《张毕来文集》。

沉痛悼念张毕来先生
著名红学家、社会活动家,中国红楼梦学会副会长张毕来先生,因病于1991年12月5日凌晨在北京逝世,终年77岁。张毕来先生原名张启权,1914年出生于贵州省炉山县(现为凯里市)。1935年毕业于贵州省立师范学校。1936年考入浙江大学文理学院教育系。1937年加入中华民族解放先锋队。1938年,加入中国共产党,受命在金华地区组织“台湾抗日义勇队”,主编《台湾先锋》月刊。1941年曾遭日军逮捕入狱。1945年加入中国民主同盟,1947年再度遭国民党逮捕入狱。解放后,他先后任东北大学、东北师范大学、华东师范大学中文系教授。1954年,调入民教育出版社,主持全国中学语文课本的编辑。1962年,调民盟中央,先后担任民盟中央宜传部副部长、部长。张毕来先生从青年时代就追求真理和进步,积极投身于中国共产党领导的革命事业。他两度入狱,表现了革命者的忠贞气节。作为著名的社会活动家,他在长期的民盟工作中,宣传贯彻党的统一战线方针政策,重视同各方面人士的合作共事,为爱国统一战线作出了积极的贡献。他生前是中国统战理论研究会常务理事,第四、五、六届民盟中央常委,第六、七届全国政协常委。
张毕来先生一生勤勉不怠,他投身社会活动的同时,仍孜孜不倦地从事文学研究和著述。早年他曾致力于欧美文学及五四新文学的教学和研究,著有《欧洲文学史简编》、《新文学史纲》第一卷,并翻译出版了印度尼赫鲁的式走向自由卜尼赫鲁自传》和‘监狱,我的第二家庭》、英国乔治·艾略特的长篇小说《亚当·比德》等。在七十年代末、八十年代初的几年里,张毕来先生陆续出版了他的盛翻红楼》、《红楼佛影》、《贾府书声》、《红学当言》(《谈‘红楼梦》岭哪粼论红专著。他从《红楼梦》本身的形象和清初的历史背景出没,兔衡对《红楼梦》作实事求是的历史的分析、评价,强调对历史的称寒,这在当时正处于拨乱反正时期的学术界产生了极大的影响,也寒得了他在红学界的崇高声望。1979年《红楼梦学刊》编委会成立时.,张毕来先生亲往与会祝贺,并一直担任学刊编委。1980年中国红楼梦孚会成立之际,他被推举为学会副会长,并代表中国红学会发出致台湾同仁书,多年来,他为促进海峡两岸的红学交流做了许多切实的工作。晚年的张毕来先生,依然关往红学研究。就在他逝世前的几个月,1991年7月在辽阳召开纪念程甲本诞生二百周年学术研讨会,他因身体原因不能与会,还特为会议撰写了《我对程甲本的看法》一文,强调对百二十回本完整形象的维护,再次表明了他尊重历史的态度和孜孜以求的治学精神。呜呼,天道无情,这篇文章竟成为张毕来先生与我们的永决!
张毕来先生的逝世,使我们失去了一位可资敬重的同志和前辈,我们将深切怀念他!
中国红横梦学会《红楼梦学刊》编辑委员会 1991年12月